包 字義解釋和用字五行

包字取名義指時尚,大氣,博學多才之義;

包字取名寓指包容、寬容、大度之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1165次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

峻 字義解釋和用字五行

峻字取名義指安康,內斂,敏銳之義;

峻字取名寓指嚴謹、氣宇軒昂、堅強之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了776次。

包圣峻 名字字型

包 ：5畫， 部首為勹部， 右上包圍結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
峻 ：10畫， 部首為山部， 左右結構。

包圣峻 名字字音

“包圣峻”讀音為：  bāo   shèng   jùn

有瘡須用藥，包藥使綿纏。    <<王良百一詩 其九十四>>    --徐成
懷歸空有感，包貢則無因。    <<洞庭題詠十一首 其二 橘圃>>    --王阮
包柚書云爾，分桃傳有之。    <<采荔子十絕 其八>>    --劉克莊
風流熏麝氣，包裹借荷香。    <<芡實>>    --姜特立
鎖斷山川秀，包藏云霧深。    <<石門>>    --洪壯

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

河流便當城，峻嶺借為屏。    <<濟川堂>>    --張舜民
峻極分南北，見湖仍見江。    <<和楊公濟錢塘西湖百題 其九十八 慈云嶺>>    --郭祥正
峻嶺接仙臺，仙人獨往來。    <<天冠山二十八首 其六 金沙嶺>>    --王士熙
江潮頻古峽，峻嶺異云蒸。    <<飛來寺勝景古跡 其二十 紀勝游>>    --朱士贊
峻嶺橫天插，長江夾地流。    <<游青蓮寺>>    --鄒智

包藏奸心 (bāo cáng jiān xīn) 解釋:猶言包藏禍心。

色膽包天 (sè dǎn bāo tiān) 解釋:形容貪戀淫欲膽量很大。

含垢包羞 (hán gòu bāo xiū) 解釋:指忍受恥辱。同含垢忍恥”。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

清風峻節 (qīng fēng jùn jié) 解釋:清廉正直的風尚，高尚峻偉的氣節。

深文峻法 (shēn wén jùn fǎ) 解釋:猶言嚴刑峻法。嚴厲的刑吠嚴峻的法令。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

嚴刑峻制 (yán xíng jùn zhì) 解釋:猶言嚴刑峻法。嚴厲的刑吠嚴峻的法令。