覬人這個名字怎么樣

覬的意思：jì（ㄐ一ˋ）
1.希望得到:“自毀齒已上,父兄鬻賣,以覬其利”。覬覦(非分的希望或企圖)。

覬在名字里的含義：覬字取名義指獨立,穩重,可愛之義;

覬在名字里的寓意：

人的意思：rén（ㄖㄣˊ）
1.由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言進行交際的動物:人類。
2.別人,他人:“人為刀俎,我為魚肉”。待人熱誠。
3.人的品質、性情、名譽:丟人,文如其人。。

人在名字里的含義：人字取名義指自信,高貴,聰穎之義;

人在名字里的寓意： 人字取名寓指品德高尚、聲名遠播、人才之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1206次。

覬人起名比較好聽的姓氏組合： 趙覬人、尤覬人、呂覬人、金覬人、陶覬人、倪覬人、畢覬人、黃覬人、夏侯覬人、西門覬人、等。

覬人名字五行：覬為木，人為金，名字為木金組合。適合五行喜木或喜金的寶寶起名。

覬人名字多少畫：覬人簡體筆畫為覬10畫，人2畫

覬人名字適合姓氏：
秦覬人、施覬人、張覬人、陶覬人、喻覬人、昌覬人、花覬人、倪覬人、湯覬人、和覬人、

覬作為人名時，并不直接體現出品德方面的內涵，但可以間接表達出對美好事物的向往和追求，這與品德中的一些方面如仁愛、善良、感恩等有一定的關聯。漢字【人字代表人類，個體，與品德中的仁愛、善良、禮儀、責任感等維度有關聯。

覬作為人名時，寓意對知識和智慧的渴求，但并不直接表現出聰明才智或其他智慧相關的特質。人字代表人類，個體，與智慧的相關度較高，因為它涉及到人的思維，認知，學習能力等方面。

覬作為人名時，寓意著對成就的渴望與追求，但同時也提醒要保持謙遜，不要過分追求功利。人字代表人類，個體，與成就的相關度較高，因為每個人都希望自己能夠在生活中取得一定的成就，無論是事業有成，還是名列前茅，都體現了人的價值。

覬作為人名時，寓意著對財富的渴望和追求，但并不直接與【財富】這個大維度強相關，更多地體現了一種心態和態度。人字主要表示人類，個體，與財富的相關度較低，主要體現在個人的努力和人際關系的建立上。

覬字意為非分希圖，表達了對成長的渴望與期待，但并不直接與成長過程本身相關。人字象征著人的存在和個體價值，與成長密切相關，因為每個人都需要不斷學習和進步，使自己變得更加完善。

覬字本身并沒有直接與健康平安相關的含義，但作為人名時，可以寓意著對健康平安的渴望和追求。人字代表人類，與健康平安相關，因為人的生活離不開健康和平安。

覬字本身含義為非分希圖，有企圖非法獲取他人財物或地位的意味，這與人名中的創新獨立寓意關聯不大。人，往往具有堅韌不拔、勇往直前的精神，這種精神有助于在創新獨立的過程中克服困難，實現自我突破和變革。人字代表了人類，每個人都是獨立的個體，都有其獨特的思維和創造力，這和創新獨立的概念有一定的相關性。

覬字本身含義與美麗氣質的相關度較低，但作為人名時，可以寓意外在形象和內在氣質的期許。人字代表人類，與美麗氣質的相關度中等。人名寓意為獨立、自主，具有自我意識和個性。

覬字本身含義是希圖得到不應該得到的東西，與幸福快樂的內涵并不直接相關。但如果將覬字理解為對美好事物的渴望和追求，那么它與幸福快樂的相關度就會提高。人字本身含義是指人類，個體。作為人名時，常寓意為有獨立思考和行為能力的個體。與幸福快樂的相關度中等，因為人作為獨立的個體，可以通過自己的努力去追求和實現幸福快樂。

覬字本身含義并不直接與家庭傳承相關，但用作人名時，可以寓意對家庭和家族的忠誠，對家族榮耀的追求，有一種期待家族繼往開來的愿望。人字代表人類，作為一個名字，它寓意著個人的存在和價值，與家庭傳承的相關度中等。

清詩詞《吳越錢忠懿造金涂塔瓦拓本》中的：錢王瓦聞晉仙詩，朱檢討昔覬見之。

北宋詩詞《物我》中的：忘物亦忘我，優游何所覬。

宋詩詞《上王右司三十韻》中的：德盛應難外，民思覬少蘇。

清詩詞《走馬鐙》中的：巧借蘭膏焚，輒覬棧豆呷。

清初詩詞《曉窗展卷有味乎昌黎吾老著讀書之句輒成一律》中的：請益虛師友，流風覬子孫。

清末詩詞《謁王文成公祠二十韻》中的：劇盜都綏靖，強藩又覬覦。

宋詩詞《襄陽大悲院作》中的：稽首聞薰王，覬以俗障洗。

北宋詩詞《送行》中的：從今藏羽翼，敢復覬飛騰。

宋詩詞《群盜一首》中的：圭珇實盲昏，黥髡亦覬窺。

清詩詞《雩都至寧都道中山行四首》中的：幾能參舊志，覬或補前聞。

南宋詩詞《人日出游湖上十首》中的：人家隨岸遠，塔影落湖深。

南宋詩詞《踏月登山》中的：多少風光人不到，主人今夜此山堂。

清末至民國詩詞《花木房櫳梅竹歌》中的：人生富貴必取辱，何須甲第連云矗。

明詩詞《次天全翁雪湖賞梅十二詠》中的：聞道沖風又沖雪，旁人不識醉翁情。

清末民國初詩詞《筆》中的：質直而心虛，與人無他技。

明詩詞《感時三首》中的：世事最難定，人心不可猜。

元末明初詩詞《靜夜思》中的：有美人兮天一方，碧云迢迢河漢長。

元末明初詩詞《墻上難為趨行》中的：獸走啖不及遠道，行人往往不能馳。

清詩詞《題族兄府和先生畫像》中的：昨日立春，萬里懷人。

清詩詞《重游覺生寺》中的：詎復詣禪人，坐階情已邈。