媛禮這個名字怎么樣

媛的意思：yuànyuán（ㄩㄢˋㄩㄢˊ）
1.美女:媛女。才媛。名媛。

媛在名字里的含義：媛字取名義指清純,大氣,時尚之義;

媛在名字里的寓意：媛字取名寓指美德、花容月貌、姿態(tài)優(yōu)美之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1449次。

禮的意思：lǐ（ㄌ一ˇ）
1.社會生活中,由于道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣而形成的儀節(jié):婚禮。喪(sāng)禮。典禮。
2.符合統(tǒng)治者整體利益的行為準(zhǔn)則:禮教(jiào)。禮治。克己復(fù)禮。
3.表示尊敬的態(tài)度和動作:禮讓。禮遇。禮贊。禮尚往來。先禮后兵。
4.表示慶賀、友好或敬意所贈之物:禮物。禮金。獻(xiàn)禮。
5.古書名,《禮記》的簡稱。
6.姓。。

禮在名字里的含義：禮字取名義指成功,博學(xué)多才,財富之義;

禮在名字里的寓意：

媛禮起名比較好聽的姓氏組合： 孫媛禮、謝媛禮、范媛禮、韋媛禮、費媛禮、倪媛禮、伍媛禮、顧媛禮、穆媛禮、諸葛媛禮、等。

媛禮名字五行：媛為火，禮為，名字為火組合。適合五行喜火或喜的寶寶起名。

媛禮名字多少畫：媛禮簡體筆畫為媛12畫，禮5畫

媛禮名字適合姓氏：
趙媛禮、孫媛禮、韓媛禮、許媛禮、魏媛禮、水媛禮、昌媛禮、酆媛禮、湯媛禮、樂媛禮、

媛字在含義上與品德中的仁愛、善良、禮儀有關(guān)，寓意著女性溫柔、賢良淑德，具有美好品質(zhì)。禮字代表的是禮儀和規(guī)矩，這是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一個方面，尊重他人，遵循社會規(guī)范，這都是表現(xiàn)品德的重要方式。漢字'

媛字在字形上就有優(yōu)雅、柔美的意象，常用來寓意女性貌美、溫柔，與智慧中的學(xué)識淵博、才藝等維度有關(guān)。禮字寓意尊敬和儀式，人名中寓意為彬彬有禮，懂得尊重他人，有良好的人際交往能力。

媛字在含義上與成就這個大維度有一定的關(guān)聯(lián)，因為美女通常會被認(rèn)為是成功和有吸引力的象征。禮字寓意尊敬和禮貌，這與成就中的事業(yè)有成、名列前茅等維度有關(guān)。一個有禮貌、懂得尊敬他人的人更容易在社交場合取得成功，也更容易得到他人的尊重和認(rèn)可。

媛字在字形上就有美好、優(yōu)美的意象，與財富的相關(guān)度中等。作為人名時，寓意生活富足、金錢充裕，形象美好，吸引財富。禮字本身與財富沒有直接關(guān)系，但禮儀之邦，知書達(dá)禮等與禮有關(guān)的詞匯卻能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)和素質(zhì)，這也是一種無形的財富。

媛字寓意美好、優(yōu)雅，與成長中的積極向上、銳意進(jìn)取有關(guān)，作為人名時，寓意著女孩子希望她們能夠茁壯成長，成為內(nèi)外兼修、有才華的美女。禮字寓意尊重他人，禮貌待人，這與成長中的積極向上，銳意進(jìn)取有關(guān)，表達(dá)了在成長過程中，不僅要有自我提升，還要與他人互相尊重，共同進(jìn)步的態(tài)度。

媛字本身并沒有直接與健康平安相關(guān)的含義，但作為人名時，可以寓意為優(yōu)雅、溫柔、和諧，這些特質(zhì)可以間接地帶來健康和平安的生活。禮字寓意尊敬和儀式，與健康平安的相關(guān)度體現(xiàn)在禮儀能維護(hù)社會秩序，使人際關(guān)系和諧，從而有利于人們的身心健康，平安度日。

媛字本身并沒有直接的創(chuàng)新獨立的內(nèi)涵，但作為人名時，可以寓意思維活躍，不拘泥于傳統(tǒng)，有一定的創(chuàng)新精神。禮字本身并不直接與創(chuàng)新獨立相關(guān)，但作為一種文化傳統(tǒng)和社交方式，禮儀在不同的場合和背景下可以有所創(chuàng)新和變化，從而體現(xiàn)出獨立思考和勇于探索的精神。漢字'

媛字本身就有美女的意思，與美麗氣質(zhì)的主題強相關(guān)。禮字寓意尊重和禮貌，與美麗氣質(zhì)中的優(yōu)雅、氣質(zhì)風(fēng)度、溫文爾雅等維度有關(guān)。

媛字在字形上就有美好、優(yōu)雅的意味，與幸福快樂有一定關(guān)聯(lián)。作為人名時，寓意著生活美好，優(yōu)雅得體，給人以愉悅的感受。禮字所代表的尊敬和儀式可以帶來一定程度的幸福感和快樂，尤其是在參與慶祝活動或社交場合時。作為人名時，禮可以寓意為尊重他人、注重細(xì)節(jié)和儀式感，這些特質(zhì)可以帶來自豪感和滿足感，從而帶來一定程度的幸福快樂。

媛字本身并沒有直接涉及到家庭傳承的概念，但作為人名時，可以寓意著美好的家庭和家族傳承。禮與家庭傳承的相關(guān)寓意主要體現(xiàn)在對長輩、家族成員的尊敬和敬意，以及通過禮儀傳承家族的優(yōu)良傳統(tǒng)和價值觀。漢字'

宋詩詞《趨府馬上悠然思陳無己三兄成詩寄之》中的：我既美子志，為子盡嬋媛。

清詩詞《感遇》中的：碧云橫天末，嬋媛復(fù)何極。

元詩詞《吳中湯孟實余聞之衍師道原同居七世矣能率正其家人庭無間言室無私藏諸舍少有不律輒晨起盛服至其寢門引咎自責(zé)必改而后止天子賜復(fù)以表孝義之門館閣名臣皆為詩歌美之余雖未見君子中心藏之矣遂為之詩所謂不必寄元也》中的：弟兄盡廉士，娣姒多淑媛。

現(xiàn)當(dāng)代詩詞《高陽臺周氏今覺庵新得石刻美人，招客宴賞，為賦此解》中的：阿誰風(fēng)度嬋媛。寫翠傳紅，

后晉詩詞《蒙求》中的：馮媛當(dāng)熊，班女辭輦。

清詩詞《節(jié)烈嚴(yán)姬行》中的：兩媛千古名字香，誰云婢妾無肝腸。

晚清詩詞《感春》中的：采蘭亦復(fù)培蘭根，獨寐晤言思淑媛。

明末清初詩詞《舟過南海神祠紀(jì)勝五十二韻》中的：邃寢齊眉媛，回廊斫額夸。

北宋詩詞《復(fù)用前韻并答魯直明略且道見招不能往》中的：去年拋卻青竹竿，女媭嬋媛呼我還。

元詩詞《題道者山（多爾濟國王）》中的：叢桂賦騷雅，蘿薜相嬋媛。

清詩詞《歸次西小江行舟被捉夜宿蔡村田舍二首》中的：野老原頭立，逢迎禮數(shù)增。

清末至現(xiàn)當(dāng)代詩詞《《白蛇傳》》中的：禮教與宗教，交織成偏見。

元末明初詩詞《題華康伯綠筠窩卷》中的：始知孝子出故家，詩禮相傳有馀澤。

元末明初詩詞《雜詩》中的：往止邈悠悠，禮義且無聞。

明詩詞《送張復(fù)庵大諫使韓藩四首》中的：天府新頒周典禮，藩封再睹漢官儀。

明末清初詩詞《贈萬生》中的：寡婦得丹穴，禮抗萬乘君。

明詩詞《寄題補陀》中的：為民遙頂禮，愿普變沙金。

清詩詞《云甥晬日卜命文》中的：孔子好禮，肇自童嬉。

當(dāng)代詩詞《紀(jì)事》中的：敬禮張將軍，殉陣完堅節(jié)。

元詩詞《雙調(diào)五供養(yǎng)》中的：殷勤呵正禮。欽敬呵當(dāng)合。