習 字義解釋和用字五行

習字取名義指清純,敏銳,溫柔之義;

習字取名寓指學業(yè)有成、專注、勤奮努力之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1321次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

翰 字義解釋和用字五行

翰字取名義指高貴,睿智,敏銳之義;

翰字取名寓指堅強、高瞻遠矚、文采不凡之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了733次。

習圣翰 名字字型

習 ：3畫， 部首為乙部， 單一結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
翰 ：16畫， 部首為羽部， 左右結構。

習圣翰 名字字音

“習圣翰”讀音為：  xí   shèng   hàn

習靜心方泰，勞生事漸稀。    <<酬裴相公見寄二絕 其一>>    --白居易
藏鬮新過臘，習舞競裁衣。    <<春貼子詞 夫人閣四首 其二>>    --司馬光
微涼生殿閣，習習滿皇都。    <<端午帖子詞：皇帝閣六首 其三>>    --蘇軾
明日又重生，習熟將如何。    <<隆興書堂自警三十五首 其三十三>>    --陳淳
迢遙月上床，習靜誰能造。    <<洋州三十景 其十九 此君庵>>    --鮮于侁

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

故人墳宿草，翰墨想遺風。    <<故人謝師厚刻唐賢淳于先生墓詩于善謔驛系語其后刻石后二年師厚去世明年余過善謔驛讀詩悲之因作淳于墓詩又題二韻追悼師厚平生忘形善謔莫逆惟師厚為然也>>    --劉攽
江湖存魏闕，翰墨寓規(guī)箴。    <<題范蠡五湖圖 其三>>    --李曾伯
翰墨功名里，江山富貴人。    <<次韻少游春江秋野圖二首（宗室畫） 其一>>    --陳師道
群閹旁吐舌，翰林醒不醉。    <<先賢八詠 其八 李白醉酒>>    --姚勉
翰墨消長日，尊罍占遠風。    <<淳熙八年端午帖子詞 太上皇后閤六首 其三>>    --崔敦詩

積非習貫 (jī fēi xí guàn) 解釋:指錯誤長久沿襲，已成習慣。貫，通慣”。

相習成風 (xiāng xí chéng fēng) 解釋:習習慣。指都習慣于某種做法或看法，而成為一種風習。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

安常習故 (ān cháng xí gù) 解釋:習習慣；故舊例。安于常規(guī)，習慣舊例。形容按照常規(guī)和老套辦事，守舊而不思變革。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

染翰成章 (rǎn hàn chéng zhāng) 解釋:指提筆成文。

龍翰鳳雛 (lóng hàn fèng chú) 解釋:比喻杰出的人才。

龍翰鳳翼 (lóng hàn fèng yì) 解釋:比喻杰出的人才。